El largo rastro de Deng Xiaoping
El 18 de diciembre de 1978 el Partido Comunista impuso un cambio
de rumbo. El significado histórico de aquel proceso trasciende el
reformismo económico.
En la historia contemporánea de China, el año 1978 marca un punto de inflexión.
Se cumplen ahora 40 años del inicio de la política de reforma y apertura que
abrió un nuevo tiempo en el proceso iniciado en 1949, cuando Mao Zedong proclamó que China se había “puesto en pie”. El largo mandato del Gran Timonelestaría salpicado de graves errores y tensiones, en una pugna
interna constante entre quienes privilegiaban el cambio de la mentalidad frente a quienes primaban la transformación de la realidad material. Ese antagonismo entre ideología y economía solo pudo resolverse tras su muerte en 1976. Deng Xiaoping, el Pequeño Timonel, tuvo entonces el atrevimiento y la originalidad de proponer la construcción del socialismo dando un rodeo por el capitalismo.
Se cumplen ahora 40 años del inicio de la política de reforma y apertura que
abrió un nuevo tiempo en el proceso iniciado en 1949, cuando Mao Zedong proclamó que China se había “puesto en pie”. El largo mandato del Gran Timonelestaría salpicado de graves errores y tensiones, en una pugna
interna constante entre quienes privilegiaban el cambio de la mentalidad frente a quienes primaban la transformación de la realidad material. Ese antagonismo entre ideología y economía solo pudo resolverse tras su muerte en 1976. Deng Xiaoping, el Pequeño Timonel, tuvo entonces el atrevimiento y la originalidad de proponer la construcción del socialismo dando un rodeo por el capitalismo.
Deng Xiaoping, figura clave
Tras la muerte de Mao, Deng Xiaoping, secretario general del Partido
Comunista de China (PCCh) en los años sesenta bajo la presidencia de Liu Shaoqi, necesitó dos años aún de “avance en medio de la perplejidad” para hacerse con el pleno control del aparato estatal y partidario, algo indispensable para dar carpetazo al maoísmo.
Comunista de China (PCCh) en los años sesenta bajo la presidencia de Liu Shaoqi, necesitó dos años aún de “avance en medio de la perplejidad” para hacerse con el pleno control del aparato estatal y partidario, algo indispensable para dar carpetazo al maoísmo.
La apertura lanzada por Deng no solo quebró la autarquía defendida por Mao, sino que puso punto final al aislamiento milenario del viejo Imperio del Centro
Deng, apodado por algunos como el Corcho, porque siempre salía
a flote de las pugnas intestinas, renacía de las cenizas para retomar en los ochenta el curso de China donde le habían obligado a dejarlo a principios
de los años sesenta, en la etapa conocida como de “restauración burocrática” que siguió al colapso
del Gran Salto Adelante.
El “impenitente seguidor del
camino capitalista”, el que “rehúsa corregirse”, debió librar una dura contienda
con la llamada Banda de los Cuatro, capitaneada por la viuda de
Mao, Jiang Qing, hasta despejar el horizonte para dar rienda suelta a su
obsesión: superar a marchas forzadas el atraso de la economía abriendo
paso a la liberalización, el mercado, la autonomía empresarial, los nuevos
derechos sobre la tierra, la inversión exterior o la diversificación de
propiedades.
a flote de las pugnas intestinas, renacía de las cenizas para retomar en los ochenta el curso de China donde le habían obligado a dejarlo a principios
de los años sesenta, en la etapa conocida como de “restauración burocrática” que siguió al colapso
del Gran Salto Adelante.
El “impenitente seguidor del
camino capitalista”, el que “rehúsa corregirse”, debió librar una dura contienda
con la llamada Banda de los Cuatro, capitaneada por la viuda de
Mao, Jiang Qing, hasta despejar el horizonte para dar rienda suelta a su
obsesión: superar a marchas forzadas el atraso de la economía abriendo
paso a la liberalización, el mercado, la autonomía empresarial, los nuevos
derechos sobre la tierra, la inversión exterior o la diversificación de
propiedades.
Modernización y rehabilitación
Reunido en la segunda quincena de diciembre de 1978, el Comité Central de
l PCCh impuso un cambio de rumbo situando la modernización económica
como principal prioridad. La decisión fue acompañada de una amplia
rehabilitación de muchos dirigentes que habían sido injustamente
represaliados en los años precedentes, algunos a título póstumo, c
omo el propio expresidente Liu Shaoqi.
l PCCh impuso un cambio de rumbo situando la modernización económica
como principal prioridad. La decisión fue acompañada de una amplia
rehabilitación de muchos dirigentes que habían sido injustamente
represaliados en los años precedentes, algunos a título póstumo, c
omo el propio expresidente Liu Shaoqi.
Aunque la economía, y sobre todo la agricultura, acaparó la mayor atención del reformismo en aquellos años, la rectificación de la línea ideológica supuso también una importante recuperación de la institucionalidad interna, propiciando una mayor libertad de expresión. En aquel entonces, el PCCh contaba con unos 36 millones de militantes y más de la mitad habían ingresado en sus filas tras el inicio de la Revolución Cultural. No conocían otra vida política que no fuera el estado de agitación permanente. La insistencia en el rechazo a la coerción no fue un recurso retórico. De un día para otro, los omnipresentes anuncios de las obras de Mao fueron sustituidos por otros de objetos de uso cotidiano, asociando la reforma con la mejora del bienestar.
Tres claves destacadas
El significado histórico del proceso iniciado en China en 1978 trasciende
el reformismo económico. En efecto, aunque este ha sido el prisma que
nos ha permitido captar en el exterior la singularidad y amplitud de la
transformación china de las últimas décadas, realmente lo novedoso y
rupturista del cambio alentado por Deng Xiaoping fue la apertura al exterior.
En una sociedad que durante siglos vivió aislada del mundo y convencida
de su superioridad civilizatoria, la decadencia experimentada a partir del siglo XIX supuso un duro revés. La apertura lanzada por Deng no solo quebraba la
autarquía defendida por Mao, sino que pondría punto final al aislamiento
milenario del viejo Imperio del Centro. China nunca más podrá dar la
espalda al mundo.
el reformismo económico. En efecto, aunque este ha sido el prisma que
nos ha permitido captar en el exterior la singularidad y amplitud de la
transformación china de las últimas décadas, realmente lo novedoso y
rupturista del cambio alentado por Deng Xiaoping fue la apertura al exterior.
En una sociedad que durante siglos vivió aislada del mundo y convencida
de su superioridad civilizatoria, la decadencia experimentada a partir del siglo XIX supuso un duro revés. La apertura lanzada por Deng no solo quebraba la
autarquía defendida por Mao, sino que pondría punto final al aislamiento
milenario del viejo Imperio del Centro. China nunca más podrá dar la
espalda al mundo.
La ruptura con un pensamiento anquilosado y dogmático permitió e
mancipar la mente y abrir paso a una experimentación enriquecedora,
que con su gradualismo facilitó la conformación progresiva de un modelo
a la postre híbrido y complejo como manifestación del nuevo tiempo.
La expresión “Un gato, blanco o negro, es bueno con tal de que cace ratones”, popularizada por Deng a inicios de los años sesenta y ahora recuperada, abundaba en un pragmatismo orientado a elevar la producción sin importar la etiqueta ideológica del método utilizado.
mancipar la mente y abrir paso a una experimentación enriquecedora,
que con su gradualismo facilitó la conformación progresiva de un modelo
a la postre híbrido y complejo como manifestación del nuevo tiempo.
La expresión “Un gato, blanco o negro, es bueno con tal de que cace ratones”, popularizada por Deng a inicios de los años sesenta y ahora recuperada, abundaba en un pragmatismo orientado a elevar la producción sin importar la etiqueta ideológica del método utilizado.
El tercer elemento a tener en cuenta es la reconciliación con la tradición.
La modernización impulsada por Deng, a diferencia de los movimientos occidentalizadores de finales del siglo XIX y hasta del propio maoísmo,
sentaba las bases de una revitalización que le reconciliaría con su propia
cultura. El progresivo eclecticismo ideológico de que haría gala el PCCh
permitiría en pocos años nuevas interpretaciones de las grandes corrientes
del pensamiento clásico chino, haciendo las paces incluso con el confucianismo,
tan reaccionario a ojos de Mao.
La modernización impulsada por Deng, a diferencia de los movimientos occidentalizadores de finales del siglo XIX y hasta del propio maoísmo,
sentaba las bases de una revitalización que le reconciliaría con su propia
cultura. El progresivo eclecticismo ideológico de que haría gala el PCCh
permitiría en pocos años nuevas interpretaciones de las grandes corrientes
del pensamiento clásico chino, haciendo las paces incluso con el confucianismo,
tan reaccionario a ojos de Mao.
Siendo reformista en tantos aspectos, en modo alguno cabe imaginar que
Deng fuera un liberal en el sentido occidental. A su fino trazo se debe la
invocación de los cuatro principios irrenunciables que insisten en perseverar
en la orientación socialista de todo el proceso. Las consecuencias del giro
denguista a la vista están: un crecimiento económico exponencial, enormes alteraciones sociales, una nueva proyección en el mundo y también
desequilibrios y desigualdades quizá en mayor magnitud de las imaginadas,
hoy en fase de corrección.
Deng fuera un liberal en el sentido occidental. A su fino trazo se debe la
invocación de los cuatro principios irrenunciables que insisten en perseverar
en la orientación socialista de todo el proceso. Las consecuencias del giro
denguista a la vista están: un crecimiento económico exponencial, enormes alteraciones sociales, una nueva proyección en el mundo y también
desequilibrios y desigualdades quizá en mayor magnitud de las imaginadas,
hoy en fase de corrección.
Deng en tiempos de Xi Jinping
El actual líder chino, Xi Jinping, comparte con Deng los grandes ejes del modelo económico. A Xi corresponde culminar su transformación para hacer de China el país grande y poderoso que ansiaba Deng. Esta compleja tarea le reserva un espacio singular en el olimpo político chino. Pero Xi podría aspirar a más.
Xi se distancia de Deng al intentar transformar las bases de la estabilidad
china cuando aumenta el poder del Partido en todos los aspectos,
diluyendo el papel del Estado, al primar la lealtad acrítica sobre la
competencia o el debate democrático, o cuando sustituye la tradicional
modestia por un desmedido activismo internacional.
china cuando aumenta el poder del Partido en todos los aspectos,
diluyendo el papel del Estado, al primar la lealtad acrítica sobre la
competencia o el debate democrático, o cuando sustituye la tradicional
modestia por un desmedido activismo internacional.
Xi aspira a sustituir el paradigma del crecimiento por el de la norma
como fundamento de la legitimidad del PCCh. Pero, paradójicamente,
pretende hacerlo cuestionando al mismo tiempo aquella
institucionalidad denguista que creó un liderazgo colectivo a modo de
dique contra el gobierno de un solo hombre, un patrón de comportamiento
que junto al resurgir de otras prácticas asociadas con el maoísmo erosiona
el legado de Deng. Y es que Xi no quiere ser su heredero, sino superarlo.
como fundamento de la legitimidad del PCCh. Pero, paradójicamente,
pretende hacerlo cuestionando al mismo tiempo aquella
institucionalidad denguista que creó un liderazgo colectivo a modo de
dique contra el gobierno de un solo hombre, un patrón de comportamiento
que junto al resurgir de otras prácticas asociadas con el maoísmo erosiona
el legado de Deng. Y es que Xi no quiere ser su heredero, sino superarlo.
Xulio Ríos es director del Observatorio de la Política China y autor de ‘La China de Xi Jinping” (Catarata).
